Στο τρίτο και τελευταίο μέρος αυτής της σειράς για το “Μάτια Ερμητικά κλειστά” , θα εξετάσουμε το ταξίδι του Μπιλ στο σύνολό του και στο υποκείμενο εσωτερικό νόημα του. Θα δούμε πώς ο συμβολισμός που τοποθετήθηκε από τον Κιούμπρικ συνδέει όλες οι γυναίκες στην ταινία, κάνοντας τις συναντήσεις του Μπιλ μια πολύπλευρη εξερεύνηση της θηλυκής αρχής.
Σημείωση: Συνιστάται πρώτα να έχετε διαβάσει το πρώτο και το δεύτερο μέρος αυτής της σειράς. Τα προηγούμενα μέρη αυτής της σειράς των άρθρων σχετικά με το “Μάτια Ερμητικά κλειστά” ήταν αποκλειστικά αφιερωμένα στην μυστική εταιρεία που ανακαλύφθηκε από τον Μπιλ. Αυτή η ελίτ ομάδα, στην οποία συμμετείχαν οι πιο ισχυροί άνθρωποι στον κόσμο, ασχολείται με το σατανισμό, την μαύρη μαγεία, ακόμη και τις τελετουργικές θυσίες. Με τη βοήθεια του φίλου του Nightingale, ο Μπιλ εισήλθε σε μία από τις αποκρυφιστικές τελετές και έγινε μάρτυρας της μυστικής τελετουργίας σε μία τελετή που προήδρευε ένας αρχιερέας. Στη συνέχεια ακολούθησε ένα όργιο. Στο δεύτερο άρθρο, εξήγησα πως πραγματικές μυστικές εταιρείες, όπως η λέσχη Hellfire και το OTO, εφαρμόζουν στην πράξη αυτά τα είδη των τελετουργιών. Οι απόκρυφες αρχές πίσω από αυτά προέρχονται από την Ταντρική Γιόγκα, όπου η ενέργεια που παράγεται από τη φυσική διέγερση χρησιμοποιείται για να επιτευχθεί μια "υψηλότερη κατάσταση". Αυτή η έννοια είχε ξαναχρησιμοποιηθεί (και ίσως διεστράφη) από τον Άλιστερ Κρόουλυ που την αποκάλεσε Σεξουαλική Μαγεία ή "Sex Magick". Σύμφωνα με τον ίδιο και τους συμμαθητές του, η γνώση αυτού του τύπου της μαγείας ήταν το μεγαλύτερο μυστικό του παρελθόντος των μυστικών εταιρειών και αποκαλύπτονται μόνο στους υψηλότερα μυημένους. Δεν υπάρχει, ωστόσο, μία (άμεση) μνεία για οτιδήποτε από αυτά, στο Μάτια Ερμητικά Κλειστά. Στην πραγματικότητα, η τελετή στην οποία έγινε μάρτυρας ο Μπιλ, με περίτεχνη χορογραφία και ανατριχιαστική μουσική, φαίνεται να είναι ένα μεγάλο, άδειο, ψεύτικο κομμάτι του δραματικού θεάτρου που υπάρχει απλά για να δώσει στους πλούσιους ένα είδος μυστικής πρόφασης για να συμμετάσχουν σε μια δωρεάν ακολασία. Ενώ ο Κιούμπρικ αφαίρεσε από το απόκρυφο τελετουργικό όλον τον εσωτερισμό , την «μαγική» έννοια, εμπότισε όλη την ταινία με αυτό. Αν κοιτάξει κανείς το ρυθμό της ταινίας, στο ταξίδι του Μπιλ και τους ανθρώπους που συναντά, γίνεται κάπως προφανές ότι η «μαγεία» δεν εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της ίδιας της τελετουργίας, αλλά κατά τη διάρκεια της ταινίας στο σύνολό της. Μήπως ο Κιούμπρικ μυήθηκε στα απόκρυφα μυστικά; Ήταν αυτός που προσπαθεί να τα κοινοποιήσει μέσω της ταινίας; Ας δούμε τις έννοιες πίσω από το τελετουργικό. Η έγερση της Κουνταλίνι (Kundalini Rising) Η έννοια της μαγείας μέσω της αναπαραγωγικής δυνάμεως λέγεται ότι προέρχεται από τις αρχαίες τελετουργικές πρακτικές, όπως ίχνη τους μπορούν να βρεθούν στον Ινδουισμό, τον Ταοϊσμό και στις Μεσαιωνικές μυστικές εταιρείες, όπως οι Ναΐτες. Στο σημερινό δυτικό κόσμο, το OTO λέγεται ότι είναι ο κληρονόμος αυτής της διαδρομής, όπως ισχυρίστηκε ο Άλιστερ Κρόουλυ και ο βοηθός ιερέας του, Theodor Reuss. " Ο Theodor Reuss ήταν αρκετά κατηγορηματικός: το OTO ήταν ένα σώμα μυημένων στα χέρια του οποίου συγκεντρώθηκε η μυστική γνώση όλων των ανατολίτικων ταγμάτων και όλων των υφισταμένων μασονικών βαθμών (...) Το Τάγμα είχε «Ανακαλύψει ξανά» "τα μεγάλα μυστικά των Ναϊτών Ιπποτών, τη μαγεία του σεξ και όχι μόνο το κλειδί για την αρχαία Αιγυπτιακή και την Ερμητική παράδοση, αλλά και όλα τα μυστικά της φύσης, όλους τους συμβολισμούς του Τεκτονισμού, και όλα τα συστήματα της θρησκείας. " - Peter Tomkins, Η Μαγεία των οβελίσκων (The Magic of Obelisks)
Η Θεσσαλονίκη είναι μία "μαύρη" πόλη γεμάτη Οβελίσκους
ΟΒΕΛΙΣΚΟΙ Η βασική αρχή πίσω από αυτό το «μεγάλο μυστικό» είναι η έγερση της Κουνταλίνι ή «δύναμη ζωής», μια ενέργεια που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για μαγικούς σκοπούς. "Σε όλη την Tantric μαγεία, η βασική απαίτηση - είτε στην έκσταση των ζευγαριών ή το σόλο τελετουργικό της ιέρειας - αφορούσε την αύξηση της ενέργειας είναι γνωστό ως το φίδι της φωτιάς, ή Κουνταλίνι. Αυτή η μυστηριώδης ενέργεια περιγράφεται ως η ενέργεια που κοιμάται στο χαμηλότερο από τα επτά τσάκρα, η οποία μπορεί να ενεργοποιηθεί με δύο διαφορετικές μεθόδους, που ονομάζεται, παραδοσιακά, το δεξί και το αριστερό μονοπάτι. Το δεξί παραχωρεί την υπεροχή στην αρσενική αρχή, το αριστερό στην θηλυκή. Καθώς η ισχύς του φιδιού ανορθώνεται, σύμφωνα με τους διορατικούς, ανεβαίνει τη ραχοκοκαλιά του μύστη, ενεργοποιώντας κάθε τσάκρα, μέχρι που βγαίνει από το κρανίο - συμβολικά ως το κεφάλι του φιδιού, όπως αυτό απεικονίζεται ξεκάθαρα στα αιγυπτιακά αγάλματα. (...) Όπως οι μύστες περιγράφουν την άνοδο του φιδιού, ενώνεται με τα "πολλά-πέταλα του λωτού της εγκεφαλικής περιοχής" να επιφέρει φωτισμό - ή την υψηλότερη μορφή μύησης – όπως η παρούσα "ανεβαίνει από τη δυαδικότητα της ενότητας αντιστρέφοντας το μονοπάτι που αρχικά πήραν τα τσάκρα για να τεκνοποιήσουν την ανθρωπότητα. " Λεπτομέρειες σχετικά με την μύηση του OTO στην ινδουιστική και του Θιβετιανή Τάντρα, συμπεριλαμβανομένων τελετών που αφορούν τη χρήση της "εξίδρωση» από ειδικά εκπαιδευμένες ιέρειες που οδηγήθηκαν σε ένα ευρύτερο κοινό από τον οπαδό του Άλιστερ Κρόουλυ τον Κέννεθ Γκραντ (Kenneth Grant). Ιερές εταίρες, ειδικές στον τελετουργικό ερωτισμό, γνωστό στην Ινδία ως κορίτσια nautch (...) τιμώντο εξαιρετικά. " - Ibid. Ενώ στον Ανατολικό εσωτερισμό ιερές εταίρες «τιμώντο εξαιρετικά», η σημερινή διεστραμμένη μαύρη μαγεία χρησιμοποιεί σκλάβους Προγραμματισμού Beta και τους απορρίπτει όταν δεν τους χρειάζεται πια. Εν ολίγοις, το ακριβές αντίθετο του "τιμώντο εξαιρετικά ". Η Κουνταλίνι ανορθώνεται, η ιδέα πίσω από την Ταντρική μαγεία εκπροσωπείται εξ ολοκλήρου από μια εικόνα, την απεικόνιση του Μπαφομέτ (Baphomet) του Ελίφας Λεβί.
Αυτή η διάσημη απεικόνιση του Μπαφομέτ περιλαμβάνει όλα τα σύμβολα πίσω την Σεξουαλική Μαγεία - η έγερση της Κουνταλίνι (αντιπροσωπεύεται από το φαλλικό πόλο τυλιγμένο με δύο φίδια), μέσα από την ένωση των αντίθετων δυνάμεων. Η δάδα πάνω από το κεφάλι του τράγου αντιπροσωπεύει τον φωτισμό. Έτσι τι έχουν να κάνουν όλα αυτά με το “Μάτια Ερμητικά κλειστά”; Με την πρώτη ματιά, δεν υπάρχουν και πολλά. Ενώ βλέπουμε στην ταινία μια τελετή που να περιλαμβάνει «ιερές πόρνες", δεν υπάρχει καμία απολύτως αναφορά στην "έγερση της Κουνταλίνι " σε όλο το θέμα. Ωστόσο, αν ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο ταξίδι του Μπιλ στο σύνολό του, από την αρχή της ταινίας μέχρι το τέλος, έχουμε συνειδητοποιήσει ότι η πραγματική τελετουργία δεν συμβαίνει στο αρχοντικό της ελίτ, αλλά μέσα στο κεφάλι του Μπιλ. Καθώς ο ίδιος αντιμετωπίζει νέες γυναίκες και εκτίθεται σε νέες ευκαιρίες, η Κουνταλίνι του αυξάνεται - και ο Κιούμπρικ προσθέτει ενδείξεις για να υποδηλώσει το γεγονός αυτό. Ο κινηματογράφος ως τελετουργία Ενώ στο “Μάτια Ερμητικά κλειστά” φαίνεται όλα να είναι σχετικά με τη σεξουαλικότητα, κανείς στην ταινία δεν φτάνει ποτέ σε κορύφωση. Ενώ ο Μπιλ έχει πολλές πιθανότητες να ικανοποιήσει τις ορμές του με ελκυστικές γυναίκες, αυτό δεν συμβαίνει στην πραγματικότητα. Ωστόσο, καθώς η ταινία εξελίσσεται, υπάρχει μια σαφής αύξηση στην επιθυμία και τη λαγνεία, αλλά ο Μπιλ κατάφερε να την κρατήσει υπό έλεγχο. Η διαχείριση αυτής της «δύναμης της ζωής» αποτελεί τον πυρήνα της Ταντρικής μαγείας. Υπενθυμίζεται συνεχώς στους θεατές η διαδικασία αυτή αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ταινίας, όταν ο Μπιλ φαντάζεται τη γυναίκα του με ένα αξιωματικό του ναυτικού. Κάθε φλας είναι όλο και πιο έντονο - πηγαίνοντας από τα φιλιά, στην συνουσία.
Καθώς προχωρά η ταινία, τα φλας του Μπιλ που δείχνουν την Αλίκη να τον απατά, γίνονται όλο και πιο έντονα. Προς το τέλος της ταινίας, είναι έτοιμη να φτάσει στο αποκορύφωμα. Αυτές οι σκηνές αντικατοπτρίζουν την αύξηση της Κουνταλίνι του Μπιλ. Τα φλάς αυτά είναι επιζήμια και επώδυνα και θυμίζουν στους θεατές ότι το ταξίδι του Μπιλ ξεκίνησε από τον πόνο και την ταπείνωση.
Προς το τέλος της ταινίας, ο Μπιλ είναι τόσο ερεθισμένος που φλερτάρει και συναλλάσσεται με μία πλήρως ξένη, λίγα λεπτά μετά την συνάντηση τους. Αν και αυτή η σκηνή ήταν μάλλον περίεργη και σουρεαλιστική, αντανακλά την "πρόοδό" του στην τελετή. Οι τελευταίες στιγμές της ταινίας καθορίζουν το ταξίδι του Μπιλ. Αφού έχει γυρίσει τη Νέα Υόρκη και αφού ξύπνησε τον ερωτισμό του με όλα τα είδη διέγερσης, ο Μπιλ βρίσκεται πρόσωπο με πρόσωπο με τη σύζυγό του και της λέει πόσο "ερεθισμένος" είναι τώρα . Με τη "δύναμη της ζωής" του πλήρως φορτισμένη, η Αλίκη τελειώνει την ταινία με μια φράση που ολοκληρώνει την τελετουργία: "- Ναι σ 'αγαπώ. Και ξέρεις, υπάρχει κάτι πολύ σημαντικό που πρέπει να κάνουμε όσο το δυνατόν συντομότερα. - Τι είναι αυτό; - F * ck ". Ολοκληρώνοντας την ταινία με αυτή τη συγκεκριμένη νότα, αυτό φαίνεται πως είναι το σύνολο της διαδρομής. Ήταν αυτή η αυξανόμενη ένταση, η οποία θα οδηγήσει τελικά σε μια «φορτισμένη μαγικά" κορύφωση, που είναι ο στόχος της μαγείας του Κρόουλυ. Το ταξίδι του Μπιλ δεν ήταν όμως όλο διασκέδαση και παιχνίδια. Καθώς η ταινία εξελίσσεται, υπάρχει ένα σταθερό εμπρός-και-πίσω ανάμεσα στην ευχαρίστηση και τον πόνο, την έλξη και την απώθηση, τη ζωή και το θάνατο, και ούτω καθεξής. Το μονοπάτι αναφέρεται στη δυαδικότητα και ακριβώς όπως τα δάπεδα στις μασονικές στοές είναι καρό, μαύρα και άσπρα, το ταξίδι του Μπιλ συνίσταται στην εναλλακτική μεταβολή σε μαύρα και άσπρα πλακάκια - βλέποντας την δυαδική φύση όλων των πραγμάτων.
Έρως και Θάνατος Η νύχτα έξω στην πόλη της Νέας Υόρκης, οδηγεί τον Μπιλ σε πολλές συναντήσεις με το γυναικείο φύλο - κάθε μία από αυτές προσφέρει μια "θεραπεία" για μια πληγωμένη καρδιά. Ωστόσο, κάθε συνάντηση δίνει επίσης μια δυνητικά καταστροφική διάσταση, που αντισταθμίζει την επιθυμία και την έλξη της. Ενώ ο Μπιλ θέλει να τεκνοποιήσει, βλέπει ότι οι παρορμήσεις του προκαλούν πόνο, ακόμα και θάνατο. Το ταξίδι του Μπιλ είναι επομένως παλινδρόμιση ανάμεσα σε δύο βασικές παρορμήσεις του ανθρώπου: τον Έρωτα και τον Θάνατο. Ο Φρόιντ είδε στον Έρωτα το ένστικτο για τη ζωή, την αγάπη και τη σεξουαλικότητα στην ευρύτερή της έννοια, και στο Θάνατο, το ένστικτο του θανάτου, την επιθετικότητα. Ο Έρωτας είναι η κίνηση προς την έλξη και την αναπαραγωγή. Ο Θάνατος είναι απώθηση και θάνατος. Ο ένας οδηγεί στην αναπαραγωγή του είδους, ο άλλος προς την ίδια την καταστροφή του. Ενώ κάθε μία από τις συναντήσεις του Μπιλ υπόσχονται το γλυκό πειρασμό της λαγνείας, έχουν επίσης μια καταστροφική αντίθετη πλευρά.
Η Πρώτη συνάντηση του Μπιλ συμβαίνει όταν επισκέπτεται έναν από τους τακτικούς του ασθενείς που πέθανε. Η κόρη του νεκρού ασθενούς φιλά τον Μπιλ και του λέει ότι τον αγαπά. Βλέπουμε λοιπόν σε αυτή τη σκηνή την παράθεση των εννοιών της λαγνείας και την επιθυμία με το θάνατο. Επίσης, εάν ο Μπιλ πήγαινε με τη γυναίκα αυτή, θα έβλαπτε τελικά την σύζυγό του - μια άλλη κακή πλευρά όταν συμβαίνει να υποκύπτεις στην σφοδρή επιθυμία. Κάθε μία από τις θηλυκές συναντήσεις του Μπιλ υπόσχονται ικανοποίηση, αλλά καταλήγουν να διακόπτονται από κάτι αρνητικό, όπως η ενοχή ή ο δυνητικός κίνδυνος. Επίσης, κάθε φορά που ο Μπιλ είναι σε επαφή με τις δελεαστικές πτυχές του πόθου (την πορνεία ή την δουλεία), ανακαλύπτει γρήγορα το σκοτάδι, την εκμεταλλευτική και καταστροφική πλευρά του. Για παράδειγμα, αφού ο Μπιλ απολαύσει την "χαρά" να δει τις MK γατούλες επί το έργον στην ελίτ τελετουργία, κατά την επιστροφή του κοστουμιού, βλέπει αμέσως την σκοτεινή πλευρά του. Ο ιδιοκτήτης του καταστήματος, ο οποίος έπιασε την ανήλικη κόρη του με δύο Ασιάτες επιχειρηματίες και εξοργίστηκε από αυτό, είχε μια ξαφνική αλλαγή διάθεσης.
Πίσω από τον πάγκο της επιχείρησής του, ο ιδιοκτήτης του καταστήματος πωλεί την ανήλικη κόρη του, σαν να ήταν ένα άλλο προϊόν. Αφού απόλαυσε τις μασκοφόρες σκλάβες σε πολυτελείς τελετές, ο Μπιλ βλέπει την άλλη πλευρά του "εμπορίου": Νεαρά κορίτσια που πωλούνται από εκμεταλλευτές ανθρώπους σε μια διατροφή του συστήματος για τους ανηλίκους, μετατρέποντάς τους σε σκλάβους του ελέγχου του νου (MK: Mind Kontrol). Γι 'αυτό το κατάστημα ονομάστηκε "Rainbow" (Ουράνιο Τόξο); Το ταξίδι του Μπιλ είναι, επομένως, αυτό που εναλλάσσεται συνεχώς μεταξύ της αρχέγονης γοητείας της λαγνείας και τις καταστροφικές κοινωνικές δομές που έχουν στηθεί γύρω από αυτό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο βασικό και ενστικτώδες από την σαρκική έλξη, αλλά στον σύγχρονο κόσμο μας ότι έχει να κάνει με αυτές τις σχέσεις, δεσμεύεται από τους κανόνες, και είναι επιρρεπές στην εκμετάλλευση. Ενώ η λαγνεία είναι ο τρόπος της φύσης να πιέζει τους ανθρώπους να τεκνοποιήσουν, οι κοινωνικές δομές έχουν δημιουργήσει όλα τα φετίχ, τις στρεβλώσεις, τα παιχνίδια, και τις διαστροφές γύρω από αυτή την πρωταρχική ανάγκη ... σε σημείο που να έχει μετουσιωθεί και απαξιωθεί σε μια νοσηρή εμμονή. Όπως Μπιλ περιηγείται ανάμεσα στη χαρά και τον πόνο, την μονογαμία και την ανώνυμη ακολασία, παρατηρούμε ότι υπάρχει ένα κοινό νήμα που ενώνει τις διάφορες συναντήσεις του. Κοκκινομάλες Γυναίκες Οι πιο σημαντικές γυναίκες στην ταινία είναι η σύζυγος του Μπιλ, η κόρη του Ελένη, η Αμάντα (η σκλάβα Beta MK που θυσιάστηκε στο τελετουργικό) και η Ντόμινο (μια πόρνη που συνάντησε στο δρόμο). Και οι τρεις ενήλικες γυναίκες είναι κάπως παρόμοιες σωματικά, δεδομένου ότι είναι ψηλές, με καλές αναλογίες, και κοκκινομάλλες. Επίσης, φαίνεται να συνδέονται σε "άλλο επίπεδο". Ενώ η Αλίκη είναι μία σεβαστή κυρία, της ανώτερης τάξης, που προσπορίζεται τα προς το ζην, χρησιμοποιώντας την εμφάνισή της σε μία σχέση χωρίς αγάπη, κάτι σαν αυτό που κάνει μια πόρνη. Από την άλλη πλευρά, ο χρόνος που μεσολαβεί μεταξύ του Μπιλ και της Ντόμινο είναι γλυκός και τρυφερός, κάτι που συμβαίνει σε μια σχέση αγάπης. Ως εκ τούτου, η Αλίκη δεν είναι πολύ διαφορετική από την Ντόμινο, και αντίστροφα. Υπάρχουν επίσης σύνδεσμοι με την Αμάντα. Ενώ η Αλίκη δεν ήταν (μάλλον) στο απόκρυφο τελετουργικό που παρακολούθησε ο Μπιλ, όταν επέστρεψε από αυτό, περιγράφει ένα όνειρο που είναι παρόμοιο με αυτό που μόλις είδε και η Αμάντα μόλις βίωσε. "Με φιλούσε. Στη συνέχεια κάναμε έρωτα. Τότε υπήρχαν όλοι αυτοί οι άλλοι άνθρωποι γύρω μας, εκατοντάδες από αυτούς, παντού. Όλοι έκαναν σεξ . Και τότε ... Έκανα σεξ με άλλους άνδρες. Τόσοι πολλοί. Δεν ξέρω πόσοι ήταν μαζί μου. Και ήξερα ότι θα μπορούσες να με δεις στα χέρια όλων αυτών των ανδρών ... απλά έκανα σεξ με όλους αυτούς τους ανθρώπους. " Το όνειρο της Αλίκης την "συνδέει" με την Αμάντα, που ήταν το τελετουργικό και το οποίο έζησε στην πραγματικότητα στο όνειρο της η Αλίκη.
Την ημέρα μετά από το τελετουργικό, ο Μπιλ βρίσκει τη μάσκα του ανατριχιαστικά να "κοιμάται" δίπλα στη γυναίκα του. Είναι αυτός ο τρόπος με τον οποίο του λέει η Αλίκη ότι είναι ενήμερη για το τι συμβαίνει; Ίσως ότι συμμετείχε σε αυτό; Είναι μια προειδοποίηση από την μυστική εταιρεία; Η Αλίκη δεν αναγνωρίζει τη μάσκα, οπότε υποθέτω ότι δεν θα μάθουμε ποτέ. Ήταν η Ντόμινο στο τελετουργικό; Είναι επίσης ενδιαφέρον να επισημάνω ότι " Ντόμινο " είναι ένα είδος μάσκας που χρησιμοποιείται σε αυτούς τους τύπους των συγκεντρώσεων.
Μια μάσκα Ντόμινο Κοιτάζοντας πιο κοντά στο «μαγικό κύκλο» που σχηματίζεται από τις γυναίκες του τελετουργικού, μπορούμε να εντοπίσουμε μερικές γυναίκες που θα μπορούσαν να είναι Ντόμινο. Μία ημέρα μετά από το τελετουργικό, ο Μπιλ εμφανίζεται στο σπίτι της Ντόμινο με ένα δώρο, αλλά η συγκάτοικός της τον πληροφορεί ότι είναι φορέας του ιού HIV (Έιτζ) ... και ότι ποτέ δεν θα μπορούσε να γυρίσει πάλι πίσω. Είναι αυτό αλήθεια ή ήταν η Ντόμινο ένα ακόμη "ατύχημα" στο ταξίδι του Μπιλ; Όπως η Αμάντα και ο Nightingale, έτσι και η Ντόμινο εξαφανίζονται μυστηριωδώς μετά το τελετουργικό. Το γεγονός ότι όλες οι γυναίκες αυτές είναι συνδεδεμένες, αποκαλύπτει ένα θεμελιώδες γεγονός: το ταξίδι του Μπιλ δεν είναι για μια συγκεκριμένη γυναίκα, πρόκειται για την θηλυκή αρχή στο σύνολό της. Πρόκειται για μια εσωτερική αναζήτηση για να καταλάβει και να γίνει "ένα με" την θηλυκή αρχή που είναι αντίθετη του. H Έλενα στο ίδιο μονοπάτι; Καθ 'όλη την ταινία, η Έλενα (κόρη του Μπιλ) φαίνεται να καλλωπίζεται για να γίνει μια άλλη Αλίκη. Υπάρχουν επίσης κάποια στοιχεία που συνδέουν την Έλενα με την Ντόμινο. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα καροτσάκι μπροστά από το διαμέρισμά της Ντόμινο και στο τέλος της ταινίας, στο κατάστημα παιχνιδιών, η Έλενα ενδιαφέρεται πάρα πολύ για ένα καρότσι και το δείχνει στη μητέρα της.
Η Ντόμινο στο κρεββάτι της έχει ένα λούτρινο κουκλάκι γάτας, ένα σύμβολο του προγραμματισμού Beta .
Μια ολόκληρη σειρά από το ίδιο ακριβώς παιχνίδι βρίσκεται στο κατάστημα όπου ψωνίζει η Έλενα στην τελική σκηνή της ταινίας. Υπάρχει επίσης κάτι περίεργο σχετικά με την παραπάνω σκηνή: οι δύο άνδρες πίσω από την Έλενα έτυχε να βρίσκονται στο πάρτι του Ζίγκλερ στην αρχή της ταινίας.
Οι δύο άνδρες στο πάρτι του Ζίγκλερ είναι ίδιοι: ίδια μαλλιά, ίδιο σωματικό ανάστημα και ο τύπος στα δεξιά φοράει παρόμοια γυαλιά. Γιατί αυτοί οι δύο άνδρες βρίσκονται στο κατάστημα, και κοιτάζουν τα παιχνίδια; Είναι η Νέα Υόρκη μια τόσο μικρή πόλη; Λείπουν από τον Κιούμπρικ τα extras για να εμφανίζονται στη σκηνή; Απίθανο. Θα μπορούσαν να είναι μέρος της μυστικής εταιρείας που παρακολουθεί τον Μπιλ και την οικογένειά του; Περίεργο γεγονός: Όταν οι άνδρες φεύγουν και εξαφανίζονται από την σκηνή, η Έλενα φαίνεται να τους ακολουθεί ... και δεν την βλέπουμε για το υπόλοιπο της ταινίας. Η κάμερα κάνει ζουμ πράγματι στην Αλίκη και τον Μπιλ, που απορροφώνται πλήρως με τον εαυτό τους. Είναι αυτό ένας πολύ λεπτός τρόπος για να πούμε ότι η κόρη τους θα απορροφηθεί από το σύστημα σκλάβοι Beta της μυστικής εταιρείας; Ένα άλλο αίνιγμα.
Ως Συμπέρασμα Τα έργα του Στάνλεϊ Κιούμπρικ δεν έχουν ποτέ απολύτη σχέση με την αγάπη ή τις σχέσεις. Ο σχολαστικός συμβολισμός και τα καλολογικά στοιχεία του σε όλα τα έργα του επικοινωνούν συχνά μια άλλη διάσταση του νοήματος-εκείνο που ξεπερνά το προσωπικό για να γίνει ένα σχόλιο για την εποχή και τον πολιτισμό μας. Και, σε αυτή τη μεταβατική περίοδο μεταξύ του τέλους του 20ου αιώνα και τις αρχές του 21ου αιώνα, ο Κιούμπρικ είπε την ιστορία ενός ανθρώπου σε σύγχυση που περιφέρεται γύρω, ψάχνει απεγνωσμένα έναν τρόπο για να ικανοποιήσει τις αρχέγονες παρορμήσεις του. Ο Κιούμπρικ είπε την ιστορία μιας κοινωνίας που έχει εντελώς απαξιωθεί και καταστραφεί από κρυφές δυνάμεις, όπου η ανθρωπότητα την πιο αρχέγονη παρόρμηση-τεκνοποίηση-την έχει ευτελίσει, φετιχοποιήσει, διεστρέψει και “αξιοποιήσει” σε τέτοιο σημείο ώστε να έχει χάσει την ομορφιά που προσφέρει. Στην κορυφή αυτού του κόσμου είναι μια μυστική εταιρεία που οργιάζει σε αυτό το πλαίσιο και ευδοκιμεί σε αυτό. Οι προοπτικές του Κιούμπρικ για το θέμα δεν ήταν σίγουρα ιδεαλιστικές ούτε πολύ αισιόδοξες. Η ζοφερή ιστορία του επικεντρώνεται σε ένα μόνο άνθρωπο, τον Μπιλ, ο οποίος ψάχνει για ένα απροσδιόριστο κάτι. Ακόμα κι αν ο ίδιος φαίνεται να έχει τα πάντα, υπάρχει κάτι που λείπει στη ζωή του. Κάτι σπλαχνικό και θεμελιώδες που ποτέ δεν έχει τεθεί με λέξεις, αλλά είναι αρκετά προφανές. Ο Μπιλ δεν μπορεί να είναι πλήρης, εάν δεν είναι σε ειρήνη με το αντίθετο από αυτόν: την θηλυκή αρχή. Η αναζήτηση του, ως εκ τούτου, ακολουθεί την εσωτερική αρχή που ενώνει δύο αντίθετες δυνάμεις σε μία. Όπως προτείνεται από τις τελευταίες γραμμές της ταινίας, ο Μπιλ θα είναι τελικά «ένα» και να κάνει σεξ με τη σύζυγό του. Μετά από αυτό, η αλχημική διαδικασία και το τελετουργικό Ταντρικό θα είναι πλήρες. Ωστόσο, όπως Κιούμπρικ επικοινωνεί με κάποιο τρόπο στην τελική σκηνή, ακόμη κι αν αυτά τα δύο εξαιρετικά εγωκεντρικά, εγωιστικά και επιφανειακά άτομα πιστεύουν ότι έχουν φθάσει σε ένα κάποιο είδος Θεοφανίων, τι πραγματικά έχει αλλάξει; Ο πολιτισμός μας στο σύνολό του εξακολουθεί να έχει τα μάτια του ερμητικά κλειστά ... και αυτά ήταν τα τελευταία κινηματογραφικά λόγια του Κιούμπρικ.